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在19世纪的印度特拉凡哥尔，村落的街头上买球下单平台，一个乖僻的场景映入眼帘。大大批女性赤裸上身，只用一条薄布裹住身体。

碰到高种姓男性，她们不得不立即裸露胸部，乞求对方的“尊重”。

这背后袒护着怎样的压迫与辱没？

乳房税的出身

这项名为“穆拉卡拉姆”的税收，直译为“乳房税”，在其时的种姓轨制下产生。种姓轨制将社会分为四个等第，最高的是“

婆罗门

”，其次是“

刹帝利

”，再是“

吠舍

伸开剩余79%

”，而位于底层的“

首陀罗

”及贱民则处于最严酷的克扣之中。女性，尤其是低种姓女性，被视作附属品，她们的身体齐全被牺牲。

英国的殖民统带更是加重了这一切。为了保管我方的利益，统带者将克扣的锋芒指向最底层的东谈主民，“

乳房税

”便应时而生。这项税收条目低种姓的女孩证实乳房大小缴税，若无法支付，胸部将不被允许掩藏，任由高种姓男性“

玩赏

”。

她们的不平

可女性们的不平从未住手。1803年，年青的纳格内部对税务东谈主员的抑止，勇敢地站了出来。她大声驳诘：“

我为何要向你们交税？

”

当她的衣物被扯掉时，震怒与颓唐让她作念出了弗成念念议的遴选——用刀割掉了我方的乳房，以此宣告对这一不公的抗议。

她的横祸遭逢激发了“

钱纳尔举义

”，女性们纷纷站起，条目撤废“

乳房税

”。尽管举义最终被弹压，但她们的勇气轰动了系数社会，成为印度女性起义历史上挫折的一页。

女性逆境的深层原因

于今，印度女性的地位依旧低下，种姓轨制、文化传统、法律缺失等多方面要故人织，使她们始终受压。好多女性被扬弃在家庭脚色中，零落训诫和经济沉寂性。

即便宪法承认男女对等，施行中法律的践诺往往形同虚设，好多女性在面对家庭暴力时遴选千里默。

拆除的反念念

“

乳房税

”的存在与失足，映射了东谈主类社会对女性地位的贯通与改换。今天，

咱们仍然靠近性别讨厌和家庭暴力等问题。

如何信得过达成性别对等买球下单平台，排除树大根深的偏见，也曾一个亟待处置的社会贫瘠。跟着越来越多的东谈主觉悟，追求对等的战争仍在继续。

发布于：天津市